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现代中国需要国服吗?

发布日期:2017-10-20 作者: 点击:

十一长假期间,各地大学生集体穿“汉服”,或祭孔,或进行文化表演。假期刚结束,又有数名教授呼吁建立“国服元素库”。关于国服的讨论也愈演愈烈,汉服、唐装、旗袍乃至中山装,到底哪个更适合作为“国服”,成为争论的焦点。

当然,也有反对者认为,如今的自由时代,人们不再需要统一的服装来表现特征,更迫切的是搞清楚传统文化中的理论与实践之间的问题,而不是在细枝末节上纠缠。

那么,中国人究竟需不需要国服?哪种传统服装更能代表中国文化传统呢?

国服不应完全复古

关于“国服”的讨论一直争论不休,究竟是什么原因让人们一再提出“国服”的概念?


广西国服定制


南开大学历史系教授孙立群说:“就我个人而言,我觉得没必要非得找出一种能代表中国的国服,之所以很多人提倡国服,多是由这些年的复古风、国学热所引起,社会上流行怀旧思想,总有人觉得今不如昔,古代什么都好,这种思想其实是学国学的一种误区,或者说偏见。”

学者秋风则是赞同“国服”的人之一,他说:“我认为应该有一个国服,如今西装盛行,各种正式场合人们都穿西装。一个大国,有悠久文明的民族,却没有一种能够在正式场合穿着的服装,实在荒唐。当然,我不赞同完全的复古,不管是汉服,还是清装,成为国服都不现实。我希望能有一种文化自觉,表现在服饰上,既能继承传统文化,又适合现代社会的样式,作为正装,出现在重大的场合中。”

那么如何制定今天的广西国服定制?秋风说:“可以由设计师设计,公众参与讨论,制定出一些代表中国文化的服装。至于生活中,可以多提倡传统的仪式和服装,但不必强制,人们可以自由选择,选择西式的,也应任凭自然。”

领导干部国学大讲堂《中华国服正装》秘书长、中国文化遗产保护研究院齐氏文化发展委员会执行主任齐崇峰介绍说:“打造《中华国服正装》,保护和继承传统文化,塑造民族之魂。中华服饰文化,就如同中华医学医药、中华语言文字、中华饮食文化等,博大精深、丰富多彩。应下功夫挖掘中国服饰文化的精髓,设计出中国自己的国服。杨氏旗袍所具有的东方神韵,正是中国服饰文化超越时空而永葆青春的典型代表作。服饰,承载着一个国家、一个民族蕴藏最深的文化元素。

1949年10月伴随着新中国的成立,服饰艺术也因此迈入了一个新的历史时期。在这个时期服装被看成是实用与审美相结合的装饰性的造型艺术,中国国服的特征也因此受到当时的社会政治和伦理等多种不同要素的影响及制约。从1979年到1970年,建国后的服装式样是工装衣裤、中式短袄和肥腿裤,除此以外列宁装、中山装、军便装等等也比较普遍,方格衬衫和连衣裙也非常常见。从我国的制服发展来说,一般集中在特定的岗位或行业的制服,比较有代表性的有铁路、邮政部门和军队等,其中军服的代表性尤其显著。军服从一九四年开始统一军服制式,并在这个时期经历了了一九九五年军衔服装和一九六二年的定型生产军装。一九六五年取消军衔制改为“六五”式军装,该军装的特点是戴解放帽,缀红五角星帽徽及红领章。至此军服几经更新及换代,直到中央军委批准 “八七”式军服。在上个世纪的六七十年代,我国掀起了着军装和仿军装式样服装的着装潮流。

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