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读经与师道尊严

发布日期:2017-11-03 作者:永德学堂 点击:

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古代私塾教育有两大精髓,一是读经,一是严格。读经是教学内容,严格是教学态度,所谓师道尊严是也。如今读经渐为人接受,师道尊严却仍荡然无存。一些私塾学堂虽然读经,却不敢严格管教,反而鼓吹自由宽松、自主学习、快乐学习等等,实乃作茧自缚也。自由到极致,读经寸步难行,虽号称读经,不过蜻蜓点水,忽悠度日,甚至沦为儿戏。

"养不教,父之过,教不严,师之惰",中国古代私塾,从来都是严格的,戒尺是每个私塾必不可少的道具,满脸严肃、不苟言笑的私塾先生,也并不是现代文学的夸张,而是普遍的事实。置古代私塾严肃严格的风格于不顾,一味强调"自由"、"主动"、"快乐"、"兴趣",其实是有意或无意地以现代流行的教育观念来办私塾,如折腾了很多年的中西医结合,用意或许是善的,却很难行得通,结果是不伦不类,中医在"结合"中没落消亡。因为古代私塾是一个整体,读经与师道尊严,根本是分不开的。

难道古人不知道爱孩子吗?难道私塾先生不知道做人要快乐一点吗?难道私塾先生和学生有仇,一定要处心积虑和家长串通一气来压迫孩子吗?稍有头脑的人都知道,显然不是。严格是对孩子更深沉的爱,是为了孩子真正的成长和一生的幸福。这里,有对人性更深透的理解。

"人之初,性本善",人的本性是光明的,但人现实中的表现却不一定与他的本性一致,乃至更经常的情况下是不一致。这是人面临的永远的难题,人的悲哀和庄严都体现在这里。孩子尤其如此,他现实中的表现不一定都合乎他的本性,所以才需要教化。"修道之谓教",既然要"修",就不只是随顺迎合,还需要整饬修剪。认为一个孩子可以完全自觉自主地学习,认为学习必须像玩游戏一样轻松愉快才是最佳状态,未免太天真太浪漫了。

曾见有人研究中国古代私塾教育,认为它最大的优点就是能够发挥孩子的主动性、自觉性、创造性,私塾孩子都是完全自由地学习,快乐无比。仿佛现代社会流行的教育名词,都在古代私塾中完美地实现了,仿佛中国古代私塾,提前几百年、上千年就完成了现代教育的目标。这其实是以西方自由主义的教育思想,来看中国古代的私塾教育,并没有把握到中国私塾教育的精髓,明显的不符合实际。

私塾而忌讳严格管教, 标榜自由快乐,就像缺了一条腿,硬接上另一条腿,总难免步履蹒跚,无法站稳走好。究其实,还是头脑中西方自由主义的教育思想没有完全化掉。吾人要把私塾办得更好,在把握住读经的同时,还要致力于恢复师道尊严,真正尊师重道。(空山)


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