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问 | 读经要不要学习才艺?

发布日期:2017-12-06 作者:永德学堂 点击:

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问:读经要不要学习才艺?

 

季谦先生:


我也有这种主张,孔子说“志于道,据于德,依于仁”,也要“游于艺”。我们读《论语》,知道孔子自己也弹琴、也击磬、也唱歌,孔子是不反对学才艺的。我们读经的孩子,我也鼓励最少学一项才艺。但是这种鼓励要看机缘,因为有些地方有老师,有的地方没有;有的地方有经费请老师,有的地方没有;尤其以后我们要在农村地区推广,那里连饭都吃不饱,有没有才艺就不必太计较了。总之,我们是以经典和理想为主,以知识和才艺为末。最好是本末兼备,不能兼备时,不可以舍本逐末。我们护住本,就护住了人生的命脉,所以对于才艺的态度是,有很好,没有也没关系,有也不必太多。除非这个孩子是某一方面的天才。中国古人不重天才,也不想培养天才,假如有天才,古人反而故意把他压下去,叫做“折节”。为什么?因为古人认为人生在天地间,最好是全才,而不是天才。最近接受西方文化后,随着西方人很看重天才,认为天才了不起;其实天才没什么了不起,他是天地自然的生成,在广土众民中,中国当然有许多天才,但一个家里生了天才,不见得是这家庭的幸运。什么叫天才?就是某一方面非常有兴趣,只能专心致力于某一方面的人,这种人往往会忽略其它方面,挂一漏万,这种人叫天才。当然他把一个小方面发挥得很好,给世界人间带来相当的文化创新,也是好事。不过,天才往往是薄命的,因为他的生命走偏锋,不健康。所以对于天才孩子是否要顺着他的资质来培养,在我来看是不必要的。假如家长老师想培养,就培养,假如不愿意,就还是读经,让他成为通才。

 

现在我们社会上有很多假天才。真天才是从天而来,他禀赋中就是这种才分。什么叫假天才?你提早叫他接上才艺,他自然比别人好一点,家长就认为他是天才了,其实不然。天才如果从天而来,他本来就有这个禀赋,在生命的特质上就有这种倾向,而且倾向非常尖锐。这种人怎么发现呢?用四个字就可以发现,叫做“乐此不疲”。譬如什么叫弹钢琴的天才?很容易发现的。假如孩子两三岁、五六岁时就学琴,你要时常催促他,他弹了十几分钟,下来了,说要去上厕所,再弹了十几分钟,又下来了,说要去喝水;这种孩子,就不要叫他天才了。什么叫天才?弹了几个小时,叫他吃饭了,他说等一下,我再弹一下,又弹了一个小时,饭都凉了,又催他,他说等一下;这种人可能是天才。所以家长要看孩子是否天才很简单,在你没有逼迫的情况下乐此不疲,这是天才;这种天才你培养他,将有所大成就。假如不是天才,硬逼的,他也不见得没有成就,但是这不是光辉亮丽的成就。

 

所以我们近代人对于天才,可以采取中国古人的方式,也可以采取近代西方的方式;近代西方的方式就是让他往天才的方向去精深尖锐发展,让他好像烟火一样,焕发出一片光芒,照亮大地。但也可以像古人的方法,你是天才,但我要把你培养成全才,所以不让你往一偏的方向发展,保持人的性灵像天地一样开阔。

 

天地创生万物,并没有特别的偏向,老子所谓:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”最完整的人就是各方面一起发展,不得已才略有偏向,虽然略有偏向,也要勉励自己能够尊重异己涵容天下。像这样,你的心灵与你自己是和谐的,与人是和谐的,乃至于历史天下国家宇宙都是和谐的。一个天才的心灵是破裂的,只发展一个方面,其它方面对他可有可无,这种心灵是孤单的。所以我也不鼓励一定要培养天才,也不是说培养天才不好,毕竟天才是很难得的。

 

问:如果不要求他成为一个天才,但是培养一种情趣、情操,学习什么比较好?


季谦先生: 


大部分人不是某一方面的天才,但大部分人需要美感的教育。美感的教育首先给予鉴赏能力。鉴赏能力不需要实际操作,比如对音乐,就是从胎儿婴儿开始听美好的音乐,听到三岁,音乐的鉴赏能力就有了。美术呢,如果出生以后就让他看名画、有名的雕塑、建筑、舞蹈、戏剧、书法,一切人类在博物馆里好的东西,都让他看过,到他三岁五岁,将有一生美术鉴赏的能力,这是不需要花很多时间的,这是日常的环境教育。

 

但是,如果要自己有一技之长,要能够表演,这就必须有技术性的学习,所以鉴赏性的学习和技术性的学习有点不同。任何人都要有鉴赏性的学习,只有少数人可以有机会去作技术性学习。如果鉴赏力高又能技术,当然比较完美,譬如孔子的各种技能都很好,所谓礼乐射御书数,所以圣人是全面的发展,因此读经的孩子如果有乐器演奏的能力也很好,但是不必强求。有了鉴赏能力,生命就可以得到相当的滋润了。如果把人生学问的本末分清楚了,就一方面让富贵之家的家长能够自豪,因为他可以让自己的孩子去学才艺。另一方面,贫穷之家的家长也安心,他的孩子能够有鉴赏艺术的能力,已经可以了。所以,每个家庭都安下心来,尽其可能的去培养自己的孩子,教育只能说尽其可能,并不可划定标准,否则有人就不得安宁。我听说一些穷苦家庭的父母,拼命地工作,想尽办法,借钱贷款也让孩子学才艺,我认为除非那个孩子是天才,否则不需要如此,父母对于教育,只要尽力就可以了。如果这个孩子真的是天才,那是天下共有的,要由天下人来负责,所以一个教育步上轨道的国家,应该有发现天才培养天才的机制;现在中国还达不到这个层次,所以只能抱歉,让贫苦之家的孩子吃点亏。但是我们一定要让这些贫苦的家长安心,告诉他们尽力了就好,不要企求某种标准。

 

问:如果学音乐,什么乐器更合适?


季谦先生:

 

或许对某个人有他比较合适的乐器,但是所有乐器,我看其开发聪明涵养艺术心灵的效果都差不多。如果要我建议一种优雅而有文化深度的乐器,我就推荐古琴吧。

 

问:古筝呢?


季谦先生:

 

都可以。但我提倡古琴,因为它的指法变化万千,跟其它乐器一样,而它的乐曲以及声调都讲究中正平和,对性情的陶冶是很正面的。而且它是中国特有的,有特殊性才能对世界各民族产生观摩相赏的效果。如果只跟着西方人走,钢琴、小提琴,也不是不好,但对整个世界贡献比较小。我这是很随意的提议,你千万不要因为我提倡古琴,就否定其他乐器,这样我就有罪过了。

 



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